“糊涂”似乎不是一个褒义词。
当我们丢失东西时，可以说是“糊涂”；当我们忘记完成某项工作时，可以算得上“糊涂”；当我们说错话做错事时，更是一种“糊涂”。诸如此类，总而言之，“糊涂”似乎总是和一些不好的事情连在一起，而且经常与“傻”“笨”之类字眼成为搭档。
由此看来，这还真不是一个用来夸奖的词，何况在我们当今这个一切求快、求好，利益纷争的时代。于是，在菜市场里，我们可以看到为一分两厘而争吵的小贩；在公交车上，我们可以遇到为一个座位而争抢的乘客；在火车站出入口，我们又可以看到拥挤推撞的旅客……他们可是一点儿也不“糊涂”，就算是半斤白菜，也得争个面红耳刺，你死我活。你要上去劝问，他们倒是很有理由：“要是不争，我倒是亏了。何况还得出了这口气。你当我‘糊涂’不成？”
介于现在社会上述现象的泛滥，真正“糊涂”的人，倒还真是难找了。不过，谁不知当年书画大家郑板桥先生题下的四个大字——难得糊涂。但是，谁又甘心“糊涂”呢？要是“糊涂”一时，那半斤白菜，找谁赔呢？
明朝第一政治家——徐阶，嘉靖年间进士，后成为首辅，权倾天下。在他刚刚进入翰林院时，嘉靖修道炼丹，不理朝政；朝廷尔虞我诈，乌烟瘴气；内阁之中，严嵩与夏言争权，波涛汹涌。徐阶尚年轻，不通朝廷斗争之险恶，盲目上书而被贬。在谪居过程中他悟通了“知行合一”的要旨。起复后，他选择了一再隐忍，不“招惹是非”。后严嵩当权，贪污腐败，民不聊生。徐阶进入内阁后，依旧“糊涂”从事，凡事无论大小，他都不会拍板，处处迎合严嵩，严嵩渐渐放松警惕。近二十年的隐忍后，积蓄足力量的徐阶突然不“糊涂”了，一举斗倒严嵩，成为首辅。这时，一直“糊涂”的他开始整顿朝廷，肃清朝政，拼命干活，将严党斩除干净，使国家蒸蒸日上，人民安居乐业。之后，徐阶又主动退隐，安享晚年。
从徐阶在严嵩当权时的表现来看，他似乎真是有些“糊涂”，然而隐忍是为了后来的胜利。而在他的权力达到顶峰时，他却又选择退隐，这又让很多人不解。恰恰是这种“糊涂”的做法让他得以从权力斗争的漩涡中脱身而出，平静淡然地了却余生，这又何尝不是一种大智慧呢？
“大智若愚”，的确不是一般人可以达到的境界。不过，在我们为了那蝇头小利而引发争执时，是否应该重新审视一下“糊涂”这个词，学着“糊涂”一下呢？
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