在东方哲学浩瀚星空，或许，没有哪一派比老庄的道家学说更为神秘了。
道家不推崇儒家积极入仕的态度，不赞成法家对人的条条束缚，更不是墨家“劳其筋骨”的主张。它的核心就是道，而道所传递的就是自然，超脱物质，精神在悟道中升华，灵魂在天地中永生。
道家的智慧是“避世”与“无为”，但绝对不会是如此。韬光养晦是道家的智慧，放弃争斗，静静地等待自己的机会，正如千百年来道家与世无争，但道家学说却并未因此衰落，反而成长为中华文化的一大支柱：上善若水是道家的智慧，水利万物而不争。纵使道家隐居深山中，但谁能否认其千百年间对中华文化的滋养，开出的那绚烂的文学之花？
道家的思想，与《易》的思想似乎不可分割。“易”是变化的意思，但《易》中更强调“不易”，即万变不离其宗，就是道家的“道生一，一生二，二生三，三生万物”。相对于西方哲学对万物根本的探究，将物质不断分割，又或是将物质固化，“一就是一，与二无关联”，道家看万物看得更透彻，大至宇宙，小至细末，直知其理，不探其究。
道家的思想中，淡泊也是其中重要的一笔，淡泊功名，淡泊外物。在深山中，望着袅袅云烟腾起，几声鸡鸣穿透云烟，直至云霄，些许朝露在嫩叶上熟睡，等着早晨的第一丝阳光将自己唤醒。这时，隐士们将扛起锄头，劳作田间，自给自足，物我一体，何不乐哉？心灵的境界，不仅仅只有“不以物喜，不以己悲”。
道家爱从哲理的角度思考物质的本源，事物的联系，发展的规律。《易》中六十四个卦象，没有所谓的“好卦象”、“坏卦象”。如其中的大成卦，是由八卦中的兑卦与离卦结合。卦辞中，即指明此卦是成功的兆头，也警告可能的凶险。
道家的思想远不止这些，但每一条都离不开“道”。道之道，非常道，千百年老子传下的思想，并没完全被人解开。
（老师评语：很有思想，好！）
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