众生应平等——《我们一起走，迪克》读后感
人不可貌相，海水不可斗量。但是，现在我们所处的这个世界上，发明这句谚语的人类，反而是最重外表而不重内心的。人对待动物，居然也把这种歪曲的观念强加到了它们身上。更令人感到有些奇怪的是，人类在科技不发达、思想相对较愚昧的时代，审美观居然比“思想先进、科技发达”的现代人要正常。是他们不正常，还是我们不正常？人类退化了吗？人类退化了吗？
这本书中的迪克，拥有人一样的善心（如果人类真的像自己自吹自擂的那样善良的话）和品格（但现在许多人类却拥有为他们所不齿的狗的品格，但事实上狗的品格不一定是那样的，它们并不是坏的，并没有那么贱，这一切只是因为它们不懂人类所认为先进的语言，无法辩解罢了），而那些形形色色的伪君子，则越发像并没有什么大智大慧的人以外的动物。故事：http://www.gushi51.com
不知你发现没有，世界上所有拥有异乎常人的能力的人类，比如拥有蓝色皮肤的人、眼睛有放大功能的人，他们自从有了这种特异功能之后，被许多人众星捧月一般地养着，研究他们，这样的人反而没有几个人能有成就。他们的能力本应该帮助他们取得普通人和身体有缺陷的人无法或很难取得的成就，但是恰恰相反，他们一生碌碌无为、空自虚度，甚至有温饱之虞。而并没有受到上帝的眷顾，自从出生就和常人无异的那些人，反而出了些有成就的。你看现在无论在政坛、演艺圈、体育界、文坛或其他什么领域做出业绩的人，没一个是“异能人”。而那些自小或在人生的中途遭遇不幸，身体和常人比起来有缺陷的人，他们也有一些很有成就的。上帝为你关上了一扇门，还会再为你打开一扇窗。像那些聋哑人、盲人，他们如果敢于拼搏，决意在某个领域开始做，只要做到了稍有些名气的程度，便可以因为他身体上的不足而获得众人一种对于这种看似不幸实则幸运的人的同情。牡丹花好空入目，枣花虽小结实成！到了这个时候，这个有勇气的幸运儿事业上便极有可能一帆风顺，顺风顺水。而那些上帝似乎从来没从他们那里取走什么东西的愚昧、倒霉的人，他们还为自己成果来得容易而沾沾自喜、洋洋自得，但是他们岂知，人无千日好，花无百日红！人生不可能全是万事如意，命运不会把你的路铺好了叫你走。不过，世界上没有一生无挫折的人，但有一生总倒霉的人。《增广贤文》有云：“谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟，奈五行，不是这般题目。”
书中的瞎眼男孩阿炯，命运对他来说是不幸之至的。他和迪克，可以称得上是“难友”了。迪克空有一身好本领，空有一颗赤胆忠心，但却因为相貌丑陋而遭主人抛弃。金子总是会发光的，现实是这样的吗？对人来说这也许有些希望，但是对于人以外的那些“低等动物”来说，前途简直太渺茫了！命运真是太不公了！人类真是太没有鉴别力了！这本书里面的阿炯，给我的感觉就是：他眼睛虽然盲了，但他不以貌取人，眼睛就比谁的眼睛都好使！而宋英学那个伪君子、真小人，道貌岸然的、披着人皮的低等动物，眼睛虽然还亮着，但是简直就是天下头号大瞎子！空生了一双眼睛！
众生为什么要有贵贱之分？地位为什么要有高低之别？在人类愚昧的世界里，这看似是有利于“世界”发展的，但是事实呢？各种违反最基本道德伦理、最不合假惺惺的“人性”的事情层出不穷，八字衙门向南开，有理无钱莫进来！唉，人间私语，天闻如雷；暗室亏心，神目如电。对人来说，这句话也许说得通，但是人类对待人以外的什么所谓的“低等动物”呢？封建时代，人们常说：“圣贤言语，神钦鬼服。记得旧文章，便是新举子。”现在这样的言语已经是太过封建的了，没有人能够信服。己所不欲，勿施于人，但是人类却把一些十分不公和霸道的条条框框强加到了什么“低等动物”身上。连人类自己都说了，忘恩负义，禽兽之徒嘛。但人类自己却做了这等禽兽之徒。地球给过人类多少好处，但如今却被人类糟蹋得面目全非。哼，国乱思良将，家贫思贤妻！等到人类再也从地球身上拶榨不出什么油水之时，待到人类已经没有足够的粮食和住房时，当地球上遍地饿殍时，才会痛思悔改。哼哼，已经晚啦！
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