是非之心
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- 【拼音】shì fēi zhī xīn
- 【出处】是非之心，人皆有之。《孟子·告子上》
- 【解释】分辨是非得失的能力。
- 【用法】作主语、宾语；用于书面语
- 【结构】偏正式
- 【押韵词】秉轴持钧、豕突狼奔、酌古御今、玉洁松贞、輷輷殷殷、文质斌斌、开国元勋、万象回春、柳暖花春、饥馑荐臻、......
- 【年代】古代
- 【成语举例】世之儒者，以其渊源出于朱子，而不敢议，则亦无是非之心者也。清·朱彝尊《跋王氏诗疑》
- 【其它使用】
- ◎ 心版上都刻有上帝的律法，这就是保罗所谓是非之心，也就是孟子所谓＂是非之心，智之端也，＂并且与孔子所谓＂欲修其身者，必先正其心；欲正其心者，必先诚其意；欲诚其意者，必先致其知，＂同一意义。
- ◎ 这是非之心就是人类在未明上帝和未识耶稣之时的唯一领导，所以保罗说，外邦人若顺着本性行律法上的事，上帝在将来审判的日子，必不难为他们。
- ◎ 他们是非之心，同作见证；并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。＂
- ◎ 孟子主张人性善，认为侧隐、羞恶、辞让、是非之心，就是仁、义、礼、智的＂四端＂，都是先天所固有的，并认为人之有这＂四端＂和有＂四体＂（指双手和双足）一样，是人们所共同的。
- ◎ 用孟子的解释就是：＂恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。＂
- ◎ 例如，在孟轲看来，＂侧隐之心人皆有之＂，＂无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无谦让之心，非人也；无是非之心，非人也。＂
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